Είναι άραγε σήμερα το διαδίκτυο ο σύγχρονος ѱυχαναλυτής του ανθρώπου, όπου ο καθένας μπορεί να μιλήσει ελεύθερα, να εκφράσει τις πιο βαθιές και ενοχικές του φαντασιώσεις χωρίς συνέπειες αλλά και χωρίς οικονομικό κόστος;
Ναι, το διαδίκτυο αφ’ ενός έχει αυτόν τον ρόλο, ενώ αφ’ αφετέρου δίνει στους χρήστες του την «εξουσία» με το πάτημα ενός πλήκτρου να μπορούν να δίνουν εντολές, να κάνουν διάφορες εργασίες, να κερδίζουν χρήματα, να περιγράφουν ιδέες, να κρίνουν, να καταδικάζουν και να γίνονται όλοι «κυρίαρχοι» αυτού του κυβερνοχώρου.
Παρ’ ότι στην Ελλάδα ο αριθμός των χρηστών του διαδικτύου είναι μικρός συγκριτικά με την υπόλοιπη Ευρώπη, οι σεξουαλικές διαδικτυακές θέσεις έχουν σημαντική επισκεѱιμότητα. Γιατί όμως τα άτομα αυτά επιλέγουν αυτόν τον τρόπο επικοινωνίας και επαφής;
Οι λόγοι σύμφωνα με το onmed, είναι οι εξής:
– στο διαδίκτυο μπορούν να εκφράσουν τις πιο ακραίες τους φαντασιώσεις και μετά να ξαναγυρίσουν στην πραγματική τους ζωή με το πάτημα ενός πλήκτρου
– μπορούν να υποδύονται ρόλους χωρίς να κινδυνεύουν να κριθούν από τον απέναντί τους
– μπορούν να εξιδανικεύουν τον εαυτό τους, το σώμα τους, τις ικανότητές τους, χωρίς τον κίνδυνο της αμφισβήτησης
– στην εικονική ζωή όλα μοιάζουν ιδανικά, γίνονται γρήγορα, μυστικά, χωρίς καμιά επώδυνη επιπλοκή, όπως συμβαίνει στις πραγματικές σχέσεις
– ακόμα και οι πιο φοβικοί, συνεσταλμένοι ή άτομα με φυσική αναπηρία, μπορούν να γίνουν ελκυστικοί και ποθητοί μέσα από μια τέτοια διαδικασία
– η επιθυμία στο διαδίκτυο δεν έχει ηθικούς φραγμούς, γιατί οι συνομιλητές είναι ήδη συνένοχοι στην απουσία προσχημάτων και κανόνων που έτσι κι αλλιώς υπάρχουν στην αληθινή ζωή
– ενώ παλαιότερα τις φαντασιώσεις τους τις βίωναν μόνον οι προνομιούχοι, σήμερα μπορεί να τις ζήσει ο καθένας, έστω και για λίγο, έστω και οπτικοποιημένα
Τόσο οι έγγαμοι όσο και οι άγαμοι, με μακροχρόνια σχέση, θεωρούν ότι το διαδικτυακό σεξ βοηθά στη βελτίωση της σεξουαλικής τους ζωής, αλλά και γενικότερα της σχέσης τους με το σύντροφο τους, παρ’ όλο που οι παντρεμένοι και οι μεγαλύτεροι σε ηλικία το θεωρούν σαν ένα είδος απιστίας.
