*Άρθρο της Ελίζαμπεθ Γκουλίνο στην ιστοσελίδα refinery29.com
Σε έναν κόσμο που κυριαρχείται από τον καπιταλισμό, είναι απλά θέμα χρόνου προτού ένα οργανικό κίνημα κοινωνικής δικαιοσύνης να επιλεγεί από φίρμες που χειραγωγούν και εμπορευματοποιούνται ώστε να επαναχρησιμοποιηθεί σε εμάς για να τους αποφέρουμε κέρδος.
Θυμάστε την πτώση μιας διαφήμισης Pepsi της Kendall Jenner που χρησιμοποίησε διαμαρτυρίες ενάντια στην αστυνομική βία για να πουλήσει ένα ανθρακούχο, ζαχαρούχο ποτό; Είναι δύσκολο να σκεφτεί κανείς κάτι σημαντικό που δεν έχει εμπορευματοποιηθεί, αλλά ένα από τα πιο συνηθισμένα παραδείγματα αυτού είναι ο τρόπος με τον οποίο τα brands έχουν επανατοποθετήσει το κίνημα body positivity” (θτικότητα του σώματος).
Αυτές τις μέρες, το body positivity συνήθως απορρίπτεται ως λέξη-κλειδί από τα brands ή – όταν χρησιμοποιείται από έναν influencer ή σε ένα περιοδικό – ως κάτι συνώνυμο με την «αυτο-αγάπη». Όμως, η θετικότητα του σώματος έχει ένα παρελθόν που είναι βαθιά εδραιωμένο στη ριζοσπαστική αποδοχή του σώματος και στη ριζοσπαστική κοινωνική δικαιοσύνη.
«Το body positivityς προέρχεται από το κίνημα αποδοχής του πάχους από τη δεκαετία του 1960», λέει η Τσέλσι Κρόνενγκολντ, διευθυντής επικοινωνιών της National Eating Disorders Association. «Η θετική κίνηση του σώματος δημιουργήθηκε από και για άτομα σε περιθωριοποιημένα σώματα, ιδιαίτερα σωματικά λίπους, μαύρα, queer και άτομα με ειδικές ανάγκες». Αυτό το κίνημα είχε τις ρίζες του στην κοινωνική δικαιοσύνη. Γέννησε οργανισμούς όπως η Εθνική Ένωση για να Προωθήσει το Fat Acceptance, μια μη κερδοσκοπική οργάνωση για τα δικαιώματα των παχύσαρκων που πολέμησε και συνεχίζει να πολεμά ενάντια στην κοινωνική μεροληψία κατά του λίπους, τη λιποφοβία και τη συστηματική καταστολή του λίπους.
Γύρω στο 2008 έως το 2010, το body positivity εισήλθε σε μια νέα εποχή καθώς οι πλατφόρμες κοινωνικών μέσων άρχισαν να παίρνουν δύναμη. «Υπήρχε ένα κίνημα που πρωτοστατήθηκε από μεγαλύτερες μαύρες γυναίκες παχύσαρκες, και ξεκίνησε αρκετά υπόγεια, σε πλατφόρμες όπως οι ομάδες Tumblr και Facebook. Ήταν ένας χώρος όπου οι μεγαλύτερες μαύρες γυναίκες και οι έγχρωμες γυναίκες μπορούσαν να μιλήσουν για τους τρόπους με τους οποίους τα αναγνωριστικά μας εμπόδισαν να αντιμετωπίζουμε όπως όλοι οι άλλοι, να αντιμετωπίζουμε με σεβασμό, και κάλεσε να παίξουμε τις διάφορες απόψεις που υπήρχαν και γιατί αυτοί οι απόψεις θεωρούνται αρνητικοί στην κοινωνία», λέει η Stephanie Yeboah, συνήγορος και συγγραφέας του Fattily Ever After: Ένας οδηγός για τη ζωή των μαύρων κοριτσιών με πάχος, στο Refinery29.
Τότε γύρω στο 2012, η κουλτούρα των επιρροών άρχισε να δουλεύει, λέει ο Yeboah. Οι επιρροείς μεγέθους plus άρχισαν να χρησιμοποιούν το hashtag body positive σε πλατφόρμες όπως το Instagram, συγκεντρώνοντας θετικές απαντήσεις από οπαδούς.
Όμως, οι plus size influencers δεν ήταν οι μόνοι που υπερασπίστηκαν το hashtag και δημοσίευαν δημόσια αγάπη και αποδοχή για το σώμα τους. Μικρότεροι, λεπτότεροι δημιουργοί περιεχομένου άρχισαν να χρησιμοποιούν επίσης το hashtag και το μήνυμα θετικότητας του σώματος. Δεν υπάρχει τίποτα εγγενές λάθος με αυτό: Η θετική κίνηση και το hashtag του σώματος μπορεί να είναι σημαντική δικαίωση για όποιον έχει ενσωματώσει πατριαρχικά μηνύματα σχετικά με το σώμα του – συμπεριλαμβανομένων εκείνων που έχουν ήδη συμμορφωθεί με τους κοινωνικούς κανόνες. Και όμως, όταν αυτοί οι influencers επικεντρώθηκαν στα μέρη του σώματός τους που θεωρούσαν «ελαττώματα» και κήρυξαν την αυτο-αγάπη και την αυτο-αποδοχή, κατέστη σαφές ότι τα πράγματα είχαν πέρασει πίστα. Στην πραγματικότητα, με πολλούς τρόπους, έχασαν το νόημα του κινήματος. Αντί να προωθήσουν τη ριζική αποδοχή των περιθωριοποιημένων σωμάτων και να ανεβάσουν αυτές τις σπάνια ακουστικές φωνές, αυτοί οι επηρεαστές προωθούσαν τη γενική αυτο-αγάπη – και, τελικά, τους εαυτούς τους.
Οι εταιρείες το έπιασαν επίσης γρήγορα. «Μόλις οι επωνυμίες άρχισαν να παρατηρούν ότι οι επηρεαστές plus -μεγέθους ήταν εμπορεύσιμοι, άρχισαν να ενσωματώνουν τις επιρροές και τα μοντέλα στις καμπάνιες τους με το πρόσχημα της θετικής αίσθησης του σώματος. Έτσι, είδαμε μια τεράστια αύξηση του body positivity ως απάντηση σε διαφημιστικές εκστρατείες και άρθρα », εξηγεί ο Yeboah. Ωστόσο, λέει, μόνο «ένας συγκεκριμένος τύπος παχιάς γυναίκας» συμπεριλαμβανόταν σε αυτές τις εκστρατείες και άρθρα: λευκή, κλεψύδρα, μέγεθος ΗΠΑ το πολύ 12.
Οι εταιρείες έχουν οδηγήσει ακόμη και το δρόμο για την τρέχουσα παρεξήγηση του. Από το 2004, οι εταιρείες προβάλλουν «πραγματικές» γυναίκες στις διαφημίσεις τους. Τι κάνει αυτές τις συγκεκριμένες γυναίκες «πραγματικές»; Αντί να είναι τα τυπικά εξαιρετικά λεπτά μοντέλα που χρησιμοποιούνται στις περισσότερες εκστρατείες ομορφιάς και μόδας, αυτές οι «πραγματικές» γυναίκες (ανεξάρτητα από αυτό σημαίνει) έχουν σώματα που είναι ήδη σε μεγάλο βαθμό αποδεκτά από την κοινωνία, ακόμη και αν δεν εμφανίζονται συνήθως σε εθνικές διαφημιστικές καμπάνιες. Σίγουρα, μπορεί να είναι προοδευτικό να συμπεριλάβουμε ένα ελαφρώς μεγαλύτερο φάσμα φορέων σε μια καμπάνια όπως αυτό, αλλά είναι δύσκολο να ξεχνάμε ότι αυτός ο τύπος συμμετοχής εκτιμάται επίσης λόγω της νέας ικανότητάς του να αποφέρει κέρδος. Και ας μην ξεχνάμε όλους τους ανθρώπους που δεν ένιωθαν καθόλου. «Ακόμα και με ένα κίνημα που υποτίθεται ότι γιορτάζει σώματα που δεν εμπίπτουν στο πεδίο αυτού που η κοινωνία θεωρεί όμορφη, εξακολουθούν να υπάρχουν πρότυπα ομορφιάς μέσα σε αυτό το κίνημα», λέει ο Yeboah. «Όταν οι επωνυμίες και οι δημοσιεύσεις διαθέτουν ορισμένα σώματα, ειδικά εάν έχουν μικρότερο λίπος ή σχήμα κλεψύδρας ή λευκό, λένε σε εκείνους που δεν εμπίπτουν σε αυτά τα μοντέλα, ότι δεν είμαστε όμορφοι, δεν μπορούμε να είμαστε σέξι, δεν μπορούμε να είμαστε εμπορεύσιμοι στο μάζες. ”
Η Dove ήταν απλώς μια από τις πρώτες μάρκες που χρησιμοποίησε ρητά το κίνημα στα μηνύματά της, αλλά σύντομα ενώθηκε από άλλους, καθώς και από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης (συμπεριλαμβανομένου του δικού μας) και τους influencers που όλοι χρησιμοποίησαν τη γλώσσα της θετικότητας του σώματος χωρίς πραγματικά να προβάλουν το μήνυμα πίσω από τον όρο. Με αυτόν τον τρόπο, περιθωριοποίησαν τις ίδιες τις κοινότητες που προοριζόταν να ανεβάσει το κίνημα.
Σήμερα, το θετικό hashtag του σώματος που βλέπετε όταν σκρολάρετε στο Instagram είναι πιο «άδειο»παρά ενδναμωτικό. Ο Yeboah λέει ότι η συνεπιλογή της θετικότητας του σώματος είχε αρνητική επίδραση σε εκείνους που ξεκίνησαν στη ριζοσπαστική κοινότητα του θετικού σώματος. «Είναι σχεδόν σαν να αισθανόμαστε πολύ σκοτεινά ή πολύ μεγάλοι για να είμαστε σε μια κοινότητα που δημιουργήσαμε», λέει ο Yeboah. «Αισθάνεσαι απλώς ότι ενισχύει όλες αυτές τις πολιτικές ταυτότητες που προσπαθούμε να διαλύσουμε τα τελευταία οκτώ έως 10 χρόνια, δυστυχώς».
Καθώς όλο και περισσότεροι άνθρωποι άρχισαν να απενεργοποιούνται από την εμπορευματοποιημένη έκδοση του body positivity, συχνά δεν γνωρίζουν καν το περιεχόμενό του εκτός από το πώς χρησιμοποιήθηκε από μάρκες και επηρεαστές, ο όρος ουδετερότητα σώματος άρχισε να κερδίζει δημοτικότητα. Αρχικά, φαινόταν να προσφέρει κάτι αντίθετο στη θετικότητα του σώματος για εκείνους που δεν αισθανόταν πλέον να εκπροσωπούνται από το κίνημα. «Η θετικότητα του σώματος παροτρύνει τους ανθρώπους να αγαπούν το σώμα τους ανεξάρτητα από το πώς μοιάζουν, ενώ η ουδετερότητα του σώματος επικεντρώνεται στο τι μπορεί να κάνει το σώμα σας για εσάς παρά το πώς φαίνεται», εξηγεί ο Kronengold. Είναι μια πολύ απλή ιδέα που πρέπει να κατανοήσετε: Το σώμα σας είναι ένα μέσο που σας οδηγεί στη ζωή και αυτό που φαίνεται δεν είναι ούτε θετικό ούτε αρνητικό. Ένα σώμα είναι ακριβώς αυτό – ένα σώμα.
«Με το body positivity, πραγματικά αγαπώ ακριβώς αυτό που μπορεί να κάνει το σώμα μου για μένα», λέει ο Rach Junard, εκπαιδευτής γιόγκα, εκπαιδευτής ευεξίας και συνιδρυτής του You Good Sis, μιας συλλογικής ευημερίας για μαύρες και καστανές γυναίκες και γυναίκες . «Κάθε μέρα είμαι ευγνώμων που μπορώ να βάλω δύο πόδια στο έδαφος, ότι μπορώ να κάνω μια γροθιά με το χέρι μου, ότι μπορώ να κάνω μια ώθηση ακόμη και στα γόνατά μου. Είμαι απλώς ευγνώμων για το τι μπορεί να κάνει το σώμα μου για μένα σωματικά και απλώς με κρατάει συναισθηματικά. ”
Στην ατομική πρακτική, πολλοί άνθρωποι θεωρούν το body positivity ανακούφιση. Με πολλούς τρόπους δίνει έμφαση στον τρόπο εμφάνισης ενός σώματος, εξηγεί η Lauren Leavell, πιστοποιημένη personal trainer και ειδικός σε θέματα φυσικής κατάστασης. Αυτό μπορεί να είναι εντελώς βλαβερό για ορισμένα άτομα, όπως εκείνα που βρίσκονται σε ανάρρωση από διατροφικές διαταραχές, τα οποία μπορούν να προκληθούν από τέτοιου είδους μηνύματα που εστιάζουν στην αισθητική γύρω από το σώμα τους.
«Η ουδετερότητα του σώματος μπορεί να είναι πιο προσιτή σε άτομα που βρίσκονται στο στρατόπεδο της δίαιτας ή προσπαθούν να αλλάξουν το σώμα τους για μεγάλο χρονικό διάστημα, επειδή είναι ευκολότερο να μεταβείτε από το να μην αρέσει το σώμα σας να αισθάνεται ουδέτερο γι ‘αυτό από το να πηγαίνετε από όχι μου αρέσει το σώμα σας να το αγαπάει πραγματικά », λέει ο Leavell. Λέει ότι η ουδετερότητα είναι ιδιαίτερα χρήσιμη στο πλαίσιο της φυσικής κατάστασης: Η εκμάθηση να κινείται με έναν τρόπο που αισθάνεται καλά, για κανέναν άλλο λόγο από αυτόν που αισθάνεται καλά, μπορεί να θεραπεύσει.
Ακόμα, οι περισσότεροι από τους οποίους μίλησα για τo body positivity συμφώνησαν ότι η πρακτική λειτουργεί περισσότερο ως ένα βήμα προς την κατεύθυνση της αυτοαποδοχής και της αγάπης, παρά ως στόχος από μόνη της. «Είμαι σε ανάρρωση για μια διατροφική διαταραχή εδώ και χρόνια», λέει η Geena Russo, διευθύντρια επικοινωνιών με έδρα το Λος Άντζελες. «Ο τρόπος που βλέπω τo body positivity είναι περισσότερο ένα βήμα παρά ένας τελικός στόχος. Πιστεύω πραγματικά ότι το να αγαπάω το σώμα μου μου έχει δώσει πολύ περισσότερα. ”
Ο Yeboah βρίσκεται στο στρατόπεδο ανθρώπων που αισθάνονται ότι το body positivity είναι ένας χώρος που δεν τους δέχεται πλέον. «Τείνω να κλίνω περισσότερο προς τις κινήσεις αποδοχής και απελευθέρωσης λίπους, κάτι που είναι πολύ πιο ριζοσπαστικό και γιορτάζει αποκλειστικά το λίπος και τα μεγαλύτερα άτομα με λίπος», λέει. «Είναι περισσότερο ένας ασφαλής χώρος για άτομα που δεν έχουν« αποδεκτό λίπος »να καθησυχάσουν ο ένας τον άλλον και να αμφισβητήσουν ο ένας τον άλλον, και απλώς να έχουν ασφαλείς χώρους όπου μπορούμε να μιλήσουμε για τις εμπειρίες μας χωρίς να αλλάξουμε την εστίαση σε κάποιον που είναι μικρότερος από.»
Όταν μιλάμε για θέματα όπως η αυτο-αγάπη και η εικόνα του σώματος, είναι ζωτικής σημασίας για τους ανθρώπους σε μη περιθωριοποιημένα σώματα να αναγνωρίσουν το προνόμιο τους και να κάνουν χώρο για να ανυψώσουν τις φωνές των ανθρώπων που συχνά μένουν εκτός αυτών των συνομιλιών. «Ακούστε τους παχύσαρκους ανθρώπους», είπε ο Ariel Woodson, συνδιοργανωτής του podcast Bad Fat Broads, στο Vice.
Η πορεία προς την απελευθέρωση του σώματος – την οποία ο Kronengold ορίζει ως η ελευθερία από τα κοινωνικά και πολιτικά συστήματα καταπίεσης που βιώνουν τα σώματα – δεν είναι γραμμική. Θα υπάρξουν σκαμπανεβάσματα στο ταξίδι, και δεν θα είναι η κάθε μέρα γεμάτη με γιορτή ή αγάπη. «Χρειάζεται πολύς χρόνος για να φτάσεις σε ένα σημείο όπου μπορείς να πεις,« Αγαπώ τον εαυτό μου και του έχω εμπιστοσύνη », λέει ο Yeboah.
Παρόλο που πολλοί από εμάς ενδέχεται να δυσκολεύονται να επιτύχουν την αυτο-αγάπη, είναι σημαντικό να αναγνωρίσουμε ότι ορισμένοι άνθρωποι αντιμετωπίζουν πιο δύσκολα εμπόδια από άλλους. Και είτε ασπαστείτε είτε όχι το body positivity, την απελευθέρωση του σώματος ή ακόμα και την ουδετερότητα του σώματος, έχονταςε υπόψη αυτό πρέπει να το προωθήσετε ενεργά για μια πιο αποδεκτή κοινωνία. Είναι ζωτικής σημασίας.